我们需要什么样的励志标语

阅读下面的材料，根据要求写作。

你关注过校园中的励志标语吗？有的是这样的：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

为中华之崛起而读书！

也有的是这样的：

辛苦三年，幸福一生。

不苦不累，高三无味；不拼不搏，等于白活。

还有这样的：

多考一分，干掉千人。

考过高富帅，战胜官二代！

你对此有怎样的感受和思考？请结合材料内容，从下列任务中任选一个，完成写作。

（1）就学校励志标语的选用向校长写一封建议书。

（2）校团委拟举办以我喜欢的励志标语为主题的演讲比赛，请以参赛者的身份写一篇演讲稿。

（3）根据你对学校励志标语现象的感受和思考，写一则评论。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题与立意

（一）关于材料

高考是最后一节语文课。本次写作，切合学生的校园生活，引导学生关注和思考因为习以为常而被忽略的现象，对学生的思维与表达能力是一次有效的考查和锻炼，与新高考一核四层四翼的命题要求高度吻合。

题目的材料部分，呈现了三类校园励志标语。这些标语励的是什么志？是怎么来励志的？作为校园励志标语，作为学校文化，是否符合立德树人的原则？这些问题的答案，应该成为文章品质高下优劣的重要指标。

第一类标语，立足于家国情怀，用凝练有力的先贤名言，来激发学生的社会责任感和担当精神，具有开阔的视野和胸襟，是最为恰当的校园励志标语。

第二类标语，激励学生拼搏吃苦，以换取未来的幸福。这种吃苦哲学，初看起来似乎有一定的合理性，缺乏反思力、判断力的人常常会以此励志，异化而不自知。这种励志标语，最需要引起我们的警惕：其看似接地气的外表下，裹藏着的是狭隘的认知和错误的逻辑。它将丰富多元的校园教育、学习生活狭隘地窄化为三年辛苦的应试生活；并且，它的逻辑也经不住推敲：真的是辛苦了三年，就能幸福一生吗？难道高中三年都是高三模式吗？高三就只能是苦和累的味道吗？校园生活中有意义的只有为了考试而作的拼搏吗？一言以蔽之，这类标语是浅陋的应试教育的鼓吹。

相比之下，第三类标语的粗鄙和荒谬之处就显而易见得多了。在极端的应试教育下，有人将校园变成了战场，将学习变成了你死我活的斗争。这类标语浓浓的火药味之后，是因粗暴的丛林法则而扭曲的价值观，是内卷的恶性竞争下的极端功利主义。

鉴于高考是服务选材的考试，在写作中，根据第二类标语立意，表达肯定和认可观点者，建议赋分不超过48分；根据第三类标语立意，表达肯定和认可，不得超过36分。

关于任务

1.主题关键词:学校励志标语。学校励志标语是本次作文的主题关键词，作文必须围绕学校励志标语展开，可对当前学校励志标语现象进行整体反思，但要有侧重；也可选择三组励志标语中的一组来谈看法、说感受，但最好兼顾其他。需要说明的是，在具体写作过程中，必须基于学校励志标语这一关键词去展开，否则视为脱离题意。

2.任务:本次作文任务有三个，可任选其中一个来行文，具体如下：任务一是就学校励志标语的选用向校长写建议书，写作重心在学校励志标语的选用，行文时要符合建议书的格式、语体要求，尤其要有读者意识，即阅读建议书的读者是校长，行文应注意语体、礼仪；任务二是以参赛者身份写一篇以我喜欢的励志标语为主题的演讲稿，行文时要符合演讲稿的格式、语体要求，要有听众意识；任务三是就学校励志标语现象写一则评论，要写出对这一现象的独特思考。

3.情境:不论是给校长写建议书，还是参加比赛写演讲稿，或是写评论，行文应当考虑写作者的身份意识，读者（听众）意识，重在表达中学生群体或个体对学校励志标语这一现象的思考与认识。

4.我的感受与思考：要求考生应写出对学校励志标语这一现象的个性思考，行文时特别要对题目中其他两组标语给予回应，或指出弊端或谈起危害，借此来弘扬积极向上、利于人格健康发展的思想理念和价值观。

5.要求：选好角度是一个明确的指引，提醒考生不必强求面面俱到，可选取材料中的某一组或某一句标语谋篇布局，完成写作。

[精彩语段]

1.功利性标语是学校将学生看作是一个又一个学习机器，将学生个体价值与分数高低划等号。在当今倡导素质教育的大潮流之下，功利性标语则反其道而行之，是历史的反动；大肆宣扬只要学不死，就往死里学，是教育大踏步的倒退，是应试教育结出的毒瘤，是填鸭式教育的死灰复燃!学生们沦为了分数的傀儡，成为了唯分数论唯高考论的牺牲品。只要学不死，就往死里学还反映了学校对学生缺少最起码的人文关怀，大放厥词的奇葩标语，把对学生的温情面纱无情地掀翻在地上，令人感到寒心!

2.百年大计，教育为本，学校教育是一项高瞻远瞩的长远事业，学生是祖国的未来和希望，教育的根本宗旨是为学生的终身发展奠基，而不是只顾眼前的得与失。教育是长远规划，如果充满功利性色彩和赤裸裸的物欲，长此以往,哪里能教育出祖国的栋梁之才呢?健康的学校教育,是要求学生德智体美劳全面发展的，而不是某一方面的畸形膨胀。只有面向未来，学生才不会被眼前的狭小天地所束缚；只有面向未来，学校才不会为高考而拼命追逐，这样的教育，才是真正能使民族振兴的教育。

3.从形式上禁止高考神标语不难，教育主管部门出一道禁令就行。可墙上不挂了不代表心里不这样想了。是不是告诉学生，高考成败不是评判人才的唯一标准，学生就会正确对待高考啊?绝非这么简单。什么是人才，不是学校怎么说，学生怎么想就能够左右的，这是社会形成的共识。彻底告别神标语,从学校入手是治标，扭转社会上的急功近利思想才是治本。否则，过度激励犹如注射激素，副作用可不轻。

范文展示

神标语不可取

尊敬的校长:

您好!我是母校的一名学生，近日，我关注了校园的励志语，这些励志语有的大气开阔，简单明了,而且充满正能量:与此同时，不少神标语也带有粗俗的一面，如干掉等字眼，实在无法与学校这样的巍巍学府相匹配。我认为，一些神标语是不值得提倡的，因为它与学校所担负的教育使命背道而驰。因此，我有以下几点建议:

首先，校园励志语不应是拼命型、暴力型和低俗型。像累死你一个，幸福你全家只要学不死，就往死里学，这样的标语不仅在无形之中增加了学生的备考压力，还有十分明显的赌博意味。它对学生情绪的负面影响已远大于它的警醒作用。暴力型，如提高一分，干掉千人，硬生生地把学校这样一个培育英才之地变成了临战前的军营，使莘莘学子处于一片刀光剑影之中。再说低俗型，像不学?将来别人壁咚的墙就是你砌的不学习?如何养活你的众多女人则赤裸裸地给学生灌输着不良思想。学校是个教书育人之地，应该有一个良好的、文明的文化氛围使学生在其中得以耳濡目染。但是，如今却把这等粗俗的文字挂在墙上来对学生进行激励，实在是荒诞不经。

其次，一些神标语是对文化的不尊重，应该坚决制止。不知道您发现没有，校园里的励志语为了有良好的表达效果，还会借用学生们耳熟能详的古代名言，如吾日三省吾身，高否?帅否?否，滚去学习!姑且先不论其折射出来的畸形价值观，单单是这种刻意篡改行为本身就使人戟指嚼舌。这样的标语体现出来的难道是一种幽默风趣吗?不，它更是一种对文化的不尊重。中华文化博大精深，孔子经千年流传下来的名句居然被改成了这样一句庸俗无趣的话来博人一笑，实在是可悲可叹。再退一步来说，类似人丑还不多读书?这类标语，从某种程度上来说，是一种对学生的人身攻击，或多或少地会使个别学生产生自卑感。这样来，高考标语就失去了它的鼓励和警醒意义，倒成为了俗不可耐的笑点。

最重要的是，此等神标语还会带来很不利的负面影响——扭曲人的价值观!高考标语贴在墙上,如此醒目，定能使人印象深刻，而它对人的影响是潜移默化的。例如多考-分，干掉千人考过高富帅，战胜官二代!……诸如此类。不仅仅有着明显的逻辑问题，还给人传递一种不正确的价值观。难道高富帅就是我们寒窗苦读所追求的目标?高富帅和官二代就不需要学习?亦或是人的长相决定了一个人身份的高低贵贱?更有像进清华，与主席总理称兄道弟考过高富帅，战胜官二代这类标语则让学生在潜意识里把升官发财作为奋斗目标，不仅过于功利，还折射出了畸形的价值观。因此我认为，这种表面上打着激励学生刻苦学习的旗号，实质上在潜移默化地扭曲学生价值观的神标语实在不应该被到处传播，更何况是出现在学校宣传栏中。

尊敬的校长，您知道，标语的存在，起着一种警醒、鼓励的作用，它已经成为许多学生党不可缺少的一部分。如为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平为中华之崛起而读书!等标语，无论是标语的语言风格，还是文字内涵，都是璧坐玑驰，充满正能量的。正如这样的励志语:圆规为什么可以画圆?因为心不变，脚在动。你为什么不能圆梦?因为心不定，脚不动。像这种富有哲理性、说服力的标语，不但能提醒学生遇到困难时要有坚定的信念，对高考充满信心，而且还能让学生学习圆规那样脚踏实地地去追寻自己梦想的精神。这种标语才是值得提倡的好标语。所以，我建议，校园应该重视身边标语的使用，让神标语成为真正意义上的神标语

以上是我的看法和建议，希望校长能够采纳我的建议。

别让励志成为一种困扰

岁月不居，光阴如流。校园各种励志标语应接不暇:辛苦三年，幸福-一生不苦不累，高三无味;不拼不搏，等于白活多考一分，干掉千人。考过高富帅，战胜官二代!细细咂摸其中滋味，励志意味不见多浓厚，心中的压力倒陡增几分。

不知从何时开始，我们的校园变成了一个充满励志标语的世界，教学楼上的橫幅、教室里的标语随处可见，大考渐近，这样的景象愈演愈烈。

尽管各种励志标语中包含着母校对我们的激励、叮嘱和寄予的厚望，表现出母校对我们学习生活的重视;尽管百日宣誓大会现场充满着-种仪式感，能帮我们摆脱懈怠无所适的状态，开启新的学习与生活;尽管我们在气氛既严肃又紧张的宣誓大会上，在充斥着各种励志标语的环境里，因感到自己倍受重视与关爱而感动和骄傲，同时开始审视自己学习方面的长处和短处，考虑如何扬长补短，认真思考自己的下一步怎么走，但不可否认的是，这种被各种励志标语包围的学习和生活环境实际给我们的精神和心理带来了一股无形的压力，尤其是一-些内容极端、功名至上的标语，更是让我们不堪其扰。

流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队，大考当前，为了取得好成绩要不惜以牺牲身体健康为代价,大有为成绩抛头颅洒热血之势。看到这样的标语，我不禁思考，我们这样学习究竟是为了什么?同时又会得到什么?这样的标语，真的励志吗?我不觉得，它们只会营造紧张气氛罢了。

偷懒唯见亲人泪，勤奋方有金榜名总想赢者必输，不怕输者必赢，当校园里的励志标语内容充斥着功名至上的思想时，我不禁要怀疑自己接受+多年教育的初衷了。学校是传道授业的地方，其中传道为先，传何道?自然是立德树人之道。然而，在大考面前，这-一切似乎都要为成绩、荣誉、功名让路,，让人觉得何其尴尬!我不禁要问，这样的标语充斥校园，真的好吗?

励志是一门学问，它不仅仅是要激活-- 个人的某种欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。学校为激励我们奋进而张贴标语，我们感恩，但我们更欢迎充满正向价值观的标语，那些内容极端、功名至上的标语可以休矣!虽说凡事唯有郑重其事，方能尽心以待，但凡事也讲一个度字，把握好这个度，在临近考试的时候精而简地张贴少量正能量的标语，定会让我们受激励的同时信心满满，也定会减少一些无形的压力与困扰!

诗和远方要重提

--对学校励志标语现象的感受和思考

有--次到某学校,突然看到电子屏上的标语竟然是做踏实之事，读无用之读。(这话好像是根据思勉的对联改写的)这样的深沉大气、直接奠定精神底子的校园励志标语已经不多见了。代之而起的多一分，干掉千人分数改变命运考上大学，再打游戏这样赤裸裸、血淋淋的现实主义口号。诗和远方是一种更高端的励志，校园标语应该呼唤灵魂飞翔而不是动员集体爬行，应该鼓励志存远而不是关注-亩三分地。我不是说一亩三分地不重要,而是说不能整个教育界都在求田问舍甚至连怕应羞见刘郎才气的不安都没有了。况且，诗和远方与一亩三分地并不是对立关系，例如近代育家吴雷川题写的燕京大学校训:因真理，得自由，以服务就是一种既励志又务实的标语。

我不反对高3三学生立志求高分，甚至也不反对偶尔打打鸡血，然而不能满眼都是分数、满心都是血，我们还要想到立志成鸡娃之后还要去做什么。即使提倡吃苦，也要提醒学生注意吃苦的方式与意义。不苦不累，高三无味。我们还要问--下，苦的性价比、苦的代价与结果又是什么。张某怡同学此重新拟出一条励志标语: 用正确的方法刻苦学习。吾心亦有戚戚焉。

不少学校的标语可能是误把励志与分数当成-体了，例如，我们常见这样的一-幅励志标语:今天你努力了吗!这句话无可争议，但是，我们能否加上几句今天你运动了吗?今天你开心了?今天你微笑了吗?因为，幸福健康也是一种能力,甚至也要励志以求。从这个角度来某校的为四十岁做准备的标语，倒是励大志了。

励志，也有高下之别、优劣之分。为生民立命，为往圣继绝学礼义廉耻与柏拉图为友，样的标语，代表着对人类命运、对自身本质的关注，而多考-分，干掉千人则透着对他人的痛恨，视1年如寇仇。而考过高富帅，战胜官二代则与王侯将相，宁有种乎如出一辙了。

当然，我们有时也要理解-一些人的选择，例如，某校早年的励志标语是考上大学穿皮鞋，不上大:穿草鞋，我在震惊之余，倒是感慨学子们的物质困境。

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