范俊杰的个人资料(国考申论
在中国五千年的文化谱系里,历来崇尚尊师重道的精神道统。《学记》有言,“亲其师信其道”。《周书列传》认为“经师易求,人师难得”。不论是列立传统价值体系的“天地君亲师”的敬畏序列,还是被广为传颂的“传道授业解惑”,都饱含了尊师、爱师的精神底色。
以水为师,要师其能“自洽”更能“惠他”的道德内核,更要警醒世人不断观照与“善水”之师的礼遇关系。要常常检视自身,是否达成“亲师”的标准,是否成就了“得天下英才而教育之”的师友之乐。
以水为师,首要亲“绿水”之自然。涵养“绿水”的自然风貌,是我们亲师的根本出发点。敬畏自然、亲近自然,让现代面貌葆有自然风貌,让“望得见山、看得见水”成为纵横交通中可寻的田园气息,方能让师者享有尊崇的地位和沛汇历代的良性生态。“亲其师”,就要爱护“飞流直下三千尺”的壮怀风骨,要珍惜“水光潋滟晴方好”的秀美风采,要涵养“为有源头活水来”的内生动力,让师风师貌能代际良性传递,方是根本。
以水为师,还要习“善水”之智慧。传统文化中常以水来喻民,不仅有“水能载舟”的托举伟力,更有“鱼水之情”的滋养恩义。善水,之所以能为师,正是其蕴含了人民二字中无穷的智慧。师者的阅卷,校验着我们知行是否合一、发展是否精进、服务是否完备的方方面面,是否习得了人民的广袤智慧又呈现了满意的时代答卷,是否习得了人民的朴素力量又化为了发展的不朽篇章。敢于让师者阅卷,需要有回馈师者的满满诚意;乐于让师者阅卷,更需要有力透纸背的满满努力。
以水为师,更要修“乐水”之襟怀。智者乐山,仁者乐水。新时代开启新征程,新气象更要有新面貌。在最接近中华民族复兴的历史关头,走过的千山万水都已成为不忘的“来时路”,仍要面对的跋山涉水更需要通达智慧的底气与“功成不必在我”的襟怀。以水为师,正需要修其“自洽”与“惠他”的辩证统一。在立足一隅时,作涓涓细流丰润乡野;在矗立一方时,作涛涛巨浪负重载舟。处江湖之远,不忘对标对表的独善其身;居庙堂之高,常怀忧民爱民的兼济天下。
《荀子》有言,国将兴,必贵师而重傅。个人的发展轨迹,离不开老师的精耕细作和谆谆教诲。国脉的传承发展,更需要善于发现智慧之师、师之智慧。以水为师,维“绿水”之限度,习“善水”之厚度,修“乐水”之高度,方能在“亲其师”的基础上,“信其道”进而“善其道”、“成其道”,最终铺就起民族复兴、人民幸福的康庄大道。
作者:丁丁同学
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